城南镇联谊村东至下街村（原小江绾村），南至玉环沙门镇瑶坑岭头，西至罗殊村，北至S76省道沙头村。全村有6个自然村，17个村民小组，户籍人口1238人，党员56人，耕地面积587亩，山林259亩，村集体经济年收入67万元。
2018年8月，城南镇铁下村、上绾山村合并为联谊村，村部设原铁下村。
1月18日，踏上了前往联谊村之途，坐公交车到达岙环车站后，发现经过铁下村的岙环至玉环沙门镇的公交车已开走，从岙环车站到玉环沙门镇有两条线路，其中经过玉环瑶坑的车经过铁下，另一条则经过城南镇营田村。经营田村的那班公交车师傅建议步行到铁下就行了，因为要等车的话，可能要四五十分钟，步行过去顶多一二十分钟。
高山移民建新村
沿着去铁下的马路步行了四五分钟，过了红绿灯后，到达了上湾新村。这个新村是在公路两边沿路而建的，东边的一间房子前面，牌子上写着“联谊村李敏峰卫生室”。难道联谊村这么快就到了？
问了主人李敏峰后才知道，这里原是下街村的土地，2000年左右开始，上绾山、罗殊、铁下等村高山移民，至2005年之前，都有人陆续住到这里，总计有40户左右的原上绾山村村民住到此地了。
溪中洗衣成一景
继续向前，到了原铁下村时，发现前面不远处就是1月16日刚通车的沿海高速，高架桥穿村而过，在其前边不远处则是一条溪坑，桥上有几人。走过去，发现桥边溪里还有一个人工的洗衣池，有八九名妇女在池中，拿着“练捶掸”（捣衣工具）在洗衣被呢。在早晨阳光的照耀下，她们边洗边说笑，显得非常温馨。
73岁的郭正友是附近的村民。他告诉，这条铁下溪上游也有类似的洗衣池，建得更早。附近的妇女为了方便洗衣，自发筹款五六千元，在溪中铺上了大理石，将因沿海高速施工而拆除的老房子中捡来的石板当作搓衣石，建了这个洗衣池，至今已有三四个月左右的时间了。与原来相比，在这个洗衣池洗衣被，近了很多。
现在到这里洗衣裳的，不光是铁下人，罗殊村人、下街村人都有，上街的也有。
辛苦晒制菜头丝
在溪边，有一位老妇人在晒菜头丝，她将刨好的菜头丝铺晒在溪坑边的空心板上。老人姓许，从玉环沙门嫁到铁下郭家，老伴75岁，她自己也有73岁了，不幸的是，54岁的长子去年因心脏病去世，次子则远在云南种西瓜。
许阿婆夫妻俩种了不少菜头，她说，菜头就种在山岗上，已采收了一半左右，是老伴上山挖的。她在家负责刨、晒菜头丝，晒好后再用三轮车送去卖给行贩，每市斤只有4元钱。
郭氏祖先郭子仪
据郭正友介绍，郭姓和林姓是原铁下村最大的两个姓氏，其中郭姓辈分有“宜登若师，翼正标奇，传贤济美”等，他本人就是“师”字辈。
曾经看过《太原郡郭氏宗谱》，回来后查了一下这套宗谱，知道了铁下郭氏的来龙去脉。
据谱上记载，《太原郡郭氏宗谱》的完整名行用字为“天下闻良，明永宣秉。伯仲宗长，乾元允诚。 丕振如承，继世应一。隆昌国朝， 宜登若师。翼正标奇，传贤济美。周孔作用，以匡万方。尔昭祖泽，贻厥孙谋。”
谱上记载这一支郭氏的始祖是大名鼎鼎的唐朝名臣郭子仪，后裔散布在玉环、温岭、永嘉各地，如温岭岙环的后亭坑、罗殊、铁下，太平的后应、山下金，城东的横湖桥、下岸渚，城西的下岙小岭下，石桥头的横湖、中央段和玉环的东山、梅岙、大小密溪等地，他们都是郭子仪的儿子郭暧的后代。对于郭暧，喜欢看戏的读者应当都熟悉，就是越剧《打金枝》一剧的主人公驸马爷。郭暧后裔有一位叫郭永，字禹道，在后周柴世宗时任山西大同知州，后因赵匡胤陈桥兵变当了皇帝，郭永忠于旧主，义不任宋职，举家浮海辟地乐清芳杜（今玉环东山）。郭永生子郭斌，郭斌生五子，其中长子天城，居东山，次子天坊，迁居永嘉，三子天堭，十四世后居石龟花岩浦（密溪），四子天，迁居岙环后亭坑，五子天鸾，迪功郎，居东山，为东山小房祖。
据谱上记载，铁下郭氏应当是密溪派或芦邮派，芦邮派由三房密溪第九世宣策公徙，其下由芦邮分迁，“三十一世朝德公迁铁下”。如此看来，铁下郭氏是这位郭朝德的后代。
林氏通谱北山林
至于原铁下村的林氏，在村里也问过一位林姓村民，他介绍说是太平北山林氏的分支，据其自述辈行用字，有“邦家之光，存仁基德”，他本人即“仁”字辈。据行辈用字，应当是泉溪林氏（北山林氏）这一支，是与明代名臣林鹗同一谱的（北山村的林氏据说至少有三支，一支与城南沙头林氏通谱，一支与铁场铁山林氏通谱），辈行用字有：“（上略）庭福（纯）锡保，庆元承恒。洪惟显祖，邦家之光。存仁基德，其嗣益昌。伟斯先哲，乃有达人。修齐平治，再启文明。”
独脚木匠事感人
铁下区块的经济并不发达。在村里，看到一家很小的作坊式服装厂，有七八个老年妇女坐在门口，拿着剪刀剪服装上的线头，据介绍，剪好一件一角五分钱，算起来，一天剪100件也就15元钱。她们说，一日能赚一二十元钱，比织草帽好，问题是还不是常年都有活干。
此次走访联谊村，最让感到震撼的是，邂逅了一位独脚的九旬木工老师傅吴奶儿。
他生于1928年8月，92岁了，精神健旺，也很乐意与陌生人分享自己的人生故事。
据吴奶儿自述，他在13岁之前，还读过私馆（私塾），一开始是一个跛脚的大闾人铁贤（音）为老师，后来是寨门人传华（音），姓什么都已忘记了。
13岁那年，他的右脚因病肿起，当时缺医少药，家里又穷，病脚越烂越糟，痛苦不堪。为了不危及生命，吴奶儿硬是自己用硬刀将右脚斫断，从此成为独脚的残疾人。
右脚烂掉后，他还养过羊，上山砍过柴，真难以想象，他是怎么拖着一条残腿上山砍柴的。老人说，砍柴是没问题的，就是担不下山来，但是那时候父母亲还在，姐妹也可以帮忙担柴下山。
19岁时，吴奶儿到石塘制作钓带鱼用的拉钓，拉钓是用铅丝做的，用锉刀锉出尖头，弯折成一枚一枚的拉钓。他说，钓带鱼的拉钓有大、中、小三种，分别用来钓大、中、小体型的带鱼，钓鳗鱼的拉钓更大。
在石塘待了两年后回乡，他又开始做线车，这是一种苎麻线的车，给岙里户里打苎线用。
后来，他又无师自通学做风箱。现在，这种做饭鼓风用的风箱很难看到了，有些小读者可能就没见过。在吴奶儿年轻时，村里大部分人家都还是用吹火筒，烧饭时拿着一根竹管吹火，很吃力，那时村里及周边地方风箱还很少见。吴奶儿买了一只后拆开，研究后无师自通，自己动手做风箱，此后做了一两年的风箱。
再接着做寿山，所谓寿山就是棺材，早年，铁下村村民去世了，买棺材要到玉环楚门买，吴奶儿自学做棺材，做了一段时间。
经过这番历练，吴奶儿接着做眠床，因为在石塘做过两年拉钓，熟悉当地情况，所以，他的业务范围远至石塘。“石塘那边的许多床都是我做的，石塘有七十二岙，我是上门做或是定进来，那边人喜欢雕花床。”花板在铁下雕好，起初时是用船载去，玉环披山岛上也有他的生意，乘船带着刨、锯、斧头等工具去做床。
再后来，他进了岙环木器厂，这是社办企业。因为残疾，所得酬劳比别人低得多，后来被精减下放回家了，还到玉环日岙造过13间房子。在铁下自家做木工活时，木器厂的人还来过吴家，要拿走他的“吃饭家伙”，村里的干部很同情他，跟厂里人说，“他一个独脚的人，你饭都不给他吃啊？”这样，他们才算罢休。
吴奶儿家现还有一口八扇大橱，他说，这还是下放后，自己在家里做的，都有60多年了，当然，油漆是请专门的师傅来漆上的。
吴奶儿做的床等家具上有凤穿牡丹、喜鹊衔梅、狮子抢球、梅兰竹菊等雕花图案，他自学了雕花技术，至今家里还有一只木箱，装着全套的雕花工具，还有图纸，以及各种规格的磨石，因为刃口不同的雕刀，要用不同的磨石来磨。
“精减下放后，我在家先后带过22个徒弟。”虽然残疾，但他自强不息，自食其力，在成为大龄青年（按当时农村的标准）时找了一个比自己小13岁的女人为妻，做木工时可以帮助拉锯锯板。夫妻俩生了三子一女，第三代有两个孙子，还有孙女，如今生活很安逸。
20多年前，吴奶儿才歇下木工活，现在他家新建没几年的楼房紧挨着邻居的石头老屋，过去他家也是这样的乱石垒起的石头房，有五六十年历史了。
吴奶儿真是一个不简单的人，令不由得想起了《汪洋中的一条船》的主人公。
多肉植物种大棚
告别吴奶儿后，翻过瑶坑岭头，在原上绾山村的一个山岗上，看到了温岭青秋园多肉植物大棚。这是玉环沙门人应先生在此种的，2018年上半年才建成，内有爱杜丽丝、白菊、千姬寿、火季、白凤、冰美、奥普琳娜、梅花柏迪、独眼、巫毒等100多个品种的多肉植物。
采访时，就有两位玉环来的女士上门选购。应先生说，现在销路不成问题，将多肉植物发一发朋友圈，爱好者或上门选购，或通过邮寄发货，方便得很。
一村两座禹王庙
原上绾山村的留守老人更少，在村里的禹王庙，见到了方正瑞老人和另一位阿婆。方正瑞告诉，原上绾山村主要有林、方、毛三姓，林姓听说与路桥新桥的林氏通谱，方姓与岙环、叠岭的方氏通谱，毛姓与箬横毛家洋毛氏通谱。
上绾山的这座庙为禹王庙，奇特之处是门前有一块岩石，微微突出地面，周边围以石栏。该庙寿日七月十二，原铁下村的则是大禹庙，寿日八月十三。据介绍，上绾山禹王庙原来也演戏的，因为人口迁出去了，现在每月初一、十五时，一些老人会回来点香，寿日也无需演戏了。铁下大禹庙奇特之处在于神像是前后两排的，前排除大禹、夏启、皋陶、财神、土地、正宫娘娘、送子娘娘外，后排还有尧帝、舜帝、黄帝、燧人氏、仓颉等，而八月十三实际上是尧帝寿日，大禹寿日定为六月初六。
而瑶坑岭头，看起来是比较兴旺的地方，这里立有温岭、玉环的界牌，有村民正在兴建漂亮的房子。这里有一家佛像雕刻厂，是湖北人赵伟办的，他已娶了当地姑娘，在此生儿育女。
