作者简介：沈凤祥（曾用名：沈凤翔），1953年生人，吉林省作家协会会员，中国石油作家协会会员。
出版发行报告文学集、散文集、长（中）篇童话小说、诗歌选、文集7部文学专著。

蒙古族作家苏赫巴鲁《成吉思汗传说》长篇传记文学创作脉络寻觅

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作者 沈凤祥

长篇传记小说《成吉思汗传说》的创作，是一个宏大的工程。
这篇小说近四十万字（上、下卷），篇幅不算很长，但这部作品跨越近千年的历史，从传记文学的创作的特点来说，写好一代帝王成吉思汗六十八年的光辉人生，仅要搞清年代时间就不容易，要花费大量的时间和精力。
尤其对“成纪”年代的名人、名将、故事的搜集和鉴别就更加困难，没有捷径可走，只有去更多、更广泛地去研究蒙古族史，去采集流传在民间的成吉思汗的故事。
作家创作严谨，从历史唯物主义出发，不掺杂半点臆造，更加客观和十分贴近历史的真实进行传纪小说创作的。

一、卧薪藏胆“数十载”

1959年秋，苏赫巴鲁考入前郭歌舞团，坚定地走进了蒙古族文学创作大门，这个有思想、有志向的年轻的蒙古族后裔，有一次机会，随着吉林省民间文学采风到查干花草原，在草原文化馆里，他看见了一本发黄的旧书，在书架不显眼的地方躺着，他翻看着这本书，知道它的价值，像得到“宝贝”一样，悄悄地带走了。
就从那时起，他就卧薪尝胆，咀嚼着先祖成吉思汗一生的辉煌。

上个世纪六十年代中期，北方的草原冬季格外寒冷，苏赫巴鲁带着一家人，在草原深处的查干花两间小茅屋絮下了“窝巢”。
作为年轻一代蒙古族文学新军的苏赫巴鲁，正值而立之年的文学创作“黄金”期，在远离“喧嚣”的草原腹地，他有幸开始研读《蒙古秘史》、《诸汗源流黄金史纲》等古籍，也可谓“因祸得福”，补上没进大学校门的“蒙古族史”的关键一课。
就在那时，创作一部蒙古帝王——成吉思汗的作品由心而生。
随着研读《蒙古秘史》的深入，有关成吉思汗的故事酿于腹中，这就是创作成吉思汗传说的“胎育”。
这也是他在民族、民间文学创作和研究起步阶段登高望远，成为了引生、引发文学创作的源泉。

算起来苏赫巴鲁创作满60年，对《蒙古秘史》好似梦中不醒，醒似梦境的研读了60年。
几乎一刻也没停止过，几乎成为伴随一生的“伴侣”，几乎成为全部“家当”和财富，几乎化作流淌在身上的血脉，几乎给予了全部的文学创作灵感。
《蒙古秘史》里上千行的韵文，他更是逐字逐句研读，能大段大段地背诵下来。

这正是——

卧薪藏胆用心机，

研读史籍攒气力。

二、草原寻宝“千万里”

为了淘到“真金”，在《成吉思汗传说》（以下简称传说）创作15年积累和准备中，他多次从郭尔罗斯草原出发，去科尔沁草原、呼伦贝尔大草原、鄂尔多斯草原采风。
从漠北的斡难河（也称鄂伦河鄂诺河或敖嫩河）启程，额尔古涅河（位于黑龙江）、哈拉哈河（位于中蒙边界）、桑干河（位于位于河北省西北部和山西省北部）、鄂尔浑河（位于蒙古中部偏北）、贝加尔湖、班朱泥河（今哈拉哈河上游）以及出国考察，最后又沿着黄河行走，寻找祖先化铁出山圣地开始，几乎走遍了祖国山川、河流、草原。
最让他难忘的是谒拜“成陵”。
他“谒拜”成陵时，听民间说唱老艺人唱颂英雄成吉思汗的故事，听世代守陵人讲成吉思汗传说。
每次外出采风都不虚此行，收获满满。

1981上午，苏赫巴鲁与包树海乘公共汽车经伊金霍洛旗去“成陵”，从1月9日进入庄重的圣主陵殿，世代守陵人白音孟和带着他以押头韵的祝赞辞，他平生第一次听到这种虔诚的祭辞及高亢的声音。
他望着守陵老人感慨着，这个“达尔扈特”的后裔，这样忠诚。
祭拜结束后，守陵老人滔滔不绝地讲起了有关成吉思汗的传说，在伊金霍洛旗和“成陵”的五天里，他收获了梦寐以求的《伊金霍洛传说》、《金马桩子的传说》、《苏鲁锭的传说》，这更加坚定长篇传记小说的创作，甚至是急不可耐地要把《传说》写出来。
祭拜成陵后，一种莫名的力量在“膨胀”着，一副智慧大脑变得如此“超强”。
接着，他把从1981年2月15日开始，在查干花一带搜集得到的成吉思汗传说、故事，把蒙古达木丁苏荣编写的《蒙古秘史》里成吉思汗传说故事，把郭尔罗斯草原说唱艺人、特木尔巴根(（已故）讲给他的蒙文《大唐盛世·青史演义》里的“铁木真摇篮”等有关最有趣的故事有进一步加工整理。
这些故事在他的脑子里像开锅的奶子喷涌而出，他那一支近乎磨秃的钢笔，在稿纸上飞舞着，几乎是一天一篇地写出来了……国内第一部多篇26篇《成吉思汗故事》很快在《中国民间文艺出版社》出版了。
也是在这同时，成竹在胸的《传说》创作，几乎是在《成吉思汗故事》同步进行创作。

苏赫巴鲁是《蒙古秘史》研读时间最长，研读最深的作家。

这正是——

先祖之乳壮豪气，

雄鹰高飞志千里。

三、著书只有“三四秋”

长篇传记小说《成吉思汗传说》（上、下卷），于1984年8月至1985年10月由《吉林人民出版社》和《北方妇女儿童出版社》出版。
苏赫巴鲁所著的以“成吉思汗”为题材的长篇传记小说，是建国以来在国内发表的第一部汉文学蒙古族作家作品。

那是1982年3月10日，草原深处的小茅屋，一张陈旧的小方桌上，澎湃着蒙古族历史“长河”，铺下了《传说》创作的“长卷”。
创作大幕开启，时年春夏之交雨水特别大，由于早前忙于成吉思汗故事的创作，“茅屋”没能得到及时修缮，当《传说》构思二十五章（上卷）写作两个月后的5月10日，第十九章《阔田中箭》跃然纸上，苏赫巴鲁全神贯注。
已是夏雨连绵，茅屋漏雨，陷下了一个锅盖大的窟窿，索性将冬季腌制酸菜的一口大缸移过来接雨水，嘀嘀嗒嗒更觉得悦耳好听。

于是，苏赫巴鲁拍案狂吼，吟诗四句：“身居五尺小茅屋，笔蘸缸水著大书，胸中跑开全鞍马，水代红茶心亦足。
”创作二十五章的《传说》（上卷），在“乳雨”的浇溉下，在沃野的恩赐下，在勤奋的耕耘下，在草原深处“窝居”艰难地行进时，他的似脱了缰野马的思绪，早就奔腾在宇宙苍穹。
1982年6月8日《成吉思汗传说》（上卷）脱稿。
《成吉思汗传说》手稿送出版社。
很快进入了责任编辑李遵义责任编辑很负责任地说：“你把握了这么多成吉思汗的资料，就简单地写成故事体的小说，这不是白瞎了吗？我的想法是，你把手稿拿回去，尽快写出长篇传说或小说。
”回到查干花的家后，又重新进行结构，按照长篇传记小说体，分为上、下卷。
苏赫巴鲁在日记中这样写道：“当我再一次因手乏而笔落的时候，已经见到了沙海的彼岸，见到了昔日的绿洲。
”也正是在着手修改《传说》（上卷）的困惑之时，这天，他意外收到了北京民族学院策·巴和斯古凌教授（前郭籍）寄来的一部珍贵的蒙古学古籍《蒙古黄金史纲》（朱峰等译）这本书。
接着又有意外惊喜，在时任县委书记哈斯巴根那里得到了有一本由日本人写的汉译本《成吉思汗战略战术研究》（汉译油印本），他高兴拿到手，乐此不疲，读得十分仔细，几乎能全书背诵下来。
这些养分的吸收，对修改《传说》受益匪浅。
从而，他像骑上草上的红走马，日夜兼程。
在第一手稿的基础上进行了修改，上卷本很快脱稿送出版社，通过了复审、终审后出版。
接着，从1982年6月8日前上卷完稿后，到1984年5月14日历时一年半的时间，《成吉思汗传说》下卷脱稿。

……

在1993年《传说》出版十年后，随着修订版的《大漠神雕》（成吉思汗传）出版，长篇传记文学《成吉思汗传说》的创作完成了使命。

在《传说》第一版的创作中，只用了两三年的时间。
花香自知苦中意（梅花香自苦中来），金秋打籽正当时。

苏赫巴鲁是建国后，对《成吉思汗故事》采集、整理。
注释和发表作品最多的作家。

可谓——

大气磅礴看传奇，

一代帝王要铭记。

四、追梦不停“伴一生”

有关“成吉思汗”的系列文学作品大功告成后，已过耄耋之年的苏赫巴鲁，虽然患病自身，但仍像他汉译的名字“猛虎之意”那样，对成吉思汗的有关创作，还在做精心补充，把留在世界上“迷”最多的先祖，还在追梦，还在解谜。
在近期出版的《苏赫巴鲁全集》的卷三十至卷三十三，一些鲜为人知的故事，搜集进来，是成吉思汗这个历史人物更加趋于完整。

老骥伏枥，壮心不己。
2004年，已66岁过了花甲之年，还与三女额鲁特山丹对《蒙古秘史》进行破译，撰写了《蒙古秘史•文学本》，这是一部通俗易懂的蒙古史书文著。
2018年国庆节，已到83岁的耄耋之年的苏赫巴鲁，带着重病，在家人的陪伴下，驱车长途劳顿，到鄂尔多斯草原，寻找当年寻找成吉思汗“影子”时的印记，看到了眼前脸阔的大草原，他感慨万千，想寻道成吉思汗的“真迹”实在是太难了。
后又转去山西五台山观光，在回来的路上，就开始构思他五次去五台山的游记，是年年底一部大作又创作出来。

纵观《传说》创作过程，几乎要耗尽作家的全部精力、智慧和心血。
总起来说，在《传说》的创作中，作家苏赫巴鲁有“四得”：一是得于《蒙古秘史》的“神秘”，潜探古籍“成气候”；二是得于民间传说的“神奇”，创作经脉“丰羽翼”；三是得于国内外专家学者论述专著的“神逸”，汲取观点“成养分”，四是得于蒙古族先人传“神笔”，创作展示“大智慧”，这就是《传说》创作的“全要素”。

苏赫巴鲁在国内是以《成吉思汗》为题材创作作品丰富、多产。

这正是——

“游牧”至此不停息，

骏马奔腾插双翼