王曹氏节孝坊，全称“旌表王瑸之妻曹氏坊”，俗称“王牌坊”，位于蒲江县鹤山街道铁溪村。该牌坊为一座清代节孝坊，修建于道光年间，距今已有180余年的历史。
据清光绪《蒲江县志·卷三·节孝》记载：“曹氏，邑人王瑸妻。瑸亡，遗腹生子。其翁姑亦相继卒。氏独力营葬，守节三十年。子思孝入太学。”
王曹氏节孝坊，营建于道光十四年（1834），系砖石牌坊。坊高7米，宽6.5米，厚0.62米。四柱三开间，三重檐歇山顶，中为宽2米、高2.8米的双扇石门，左右圆门宽1.1米、高1.9米可进出。
王曹氏节孝坊正面刻文
王曹氏节孝坊门柱对联
王曹氏节孝坊之人物浮雕
王曹氏节孝坊之花卉图案
王曹氏节孝坊背面刻文
牌坊正面，其上竖书“圣旨”二字，周边盘龙。其下青瓷片镶嵌“节孝”二字，中匾额“旌表王瑸之妻曹氏坊”，左侧扇面题“孝节”，右侧扇面题“□□”，门柱对联“矢志柏舟綸音锡美”“恩承枫陛懿范弥光”。
牌坊浮雕人物故事、九叠篆文、花卉、图案，依稀可见。
牌坊背面文字刻石。
其一
盖节者，生人之清操，孝者，天地之正理，闺阁守清操而坚持秉正理而内寿未有不垂光史册，荣名千载者也。我蒲北有孺人曹氏，邑人王公讳瑸之妻，同邑曹公讳国翰之女也。适王府育一女二岁，夫仙逝，迨子思孝公生，其父已亾三月矣。时家业寒微，孺人年仅二十，事翁姑妇职而兼子职，抚孤儿母道而为父道，孝慈两端，诚哉无议，惜子思孝公未成立而翁姑易篑，孺人殡葬曲尽丧礼，嫁女娶媳，不愧姆仪，勤俭致富，子孙满堂，孺人寿登七旬之三，无疾告终，乡邻绅耆怜悯节孝，乾隆年间叨承公举，蒙恩旌表建坊，永垂不朽，予忝杘亲谊祝以为序。候补儒学正堂陈子瑜撰。
特授四川直隶邛州直隶州正堂加五级纪录八次 金
特授直隶邛州蒲江县正堂加三级纪录五次 纪
特授直隶邛州蒲江县正堂加三级纪录五次 陈
候补州判邛州蒲江县右堂 王
教谕 何
特授直隶邛州蒲江县儒学正堂
训导 陈
胞弟王琇戴氏
男国学王思孝杨氏、王氏，孙王三友、仲、举、守、光、接，袁李李张彭陈氏
婿国学杨洪英、赵国昌，王氏
胞侄王思靖，内曹汝信，杨杜氏
大清道光甲午年仲夏月下涴之吉侄孙王三古沐手敬书
其二
建修祖妣节孝坊志
皇清旌表节孝祖妣王母曹氏老太君，系蒲北寿民乡人也。生于雍正已酉年，十六适我祖考王公讳瑸，生我显考王公讳思孝，时而祖考已登仙籍三月。祖妣立志守节，乐甘淡泊，侍奉曾祖考妣，又极尽养生送死之礼焉。其勤俭以持家，温惠以待人者，不待明言矣！
至于抚育我显考，遂能成立，策名成均，约有五十余年。祖妣之享寿七十有三。乡之邻族绅耆公举，蒙恩旌表建坊。奈显考有志未逮，致寿终，愚兄弟共六人，生者仅三，侄辈十余丁，谁思继志，愚不敏排列第六，有志而布敢自专，独木焉能支大厦，于是呼集五房人等，商议建坊，阖家无有一然诺，独有第三房之侄安然者，闻言而发喜而乐从，故愚叔侄不惜工费呈请建修告成，敢云光前人之之德也。聊以志不朽焉耳。
第幺三房孙王三接、曾孙王安然仝建，砖匠李文寿
长房曾孙王安粹、国、琦，彭、韩、曹氏，男王文银、清、玉、志，婿王其祥王氏
二房婿王汝然、杨攀鼎王，曾孙王安、邦、民，李、杜氏，男王文桂、川
三房曾孙王安然熊，婿赵国廷王氏，男王文龙、凤、武、蛟，赵子贤、春、才
四房曾孙王安福、纯、春、喜、富，，张宋、刘、张、陶氏，男王文佑、堂
五房婿杨春楠王
幺房曾孙王安玉杨氏，男王文高、魁
侄孙王三惠、陞、泽、荣，黎、杨、杨、左、氏
孙婿袁枝廷、熊仕轩，王吕、王氏，男袁登玉、庸、甲、樑，熊鼎安、江
古代，节孝坊之“节”指已婚夫亡而守节，“孝”指孝顺翁姑。清雍正十三年（1735）上谕：“举报节孝，向例皆由生监具呈，经县申府以致司抚。”王曹氏节孝坊主人王曹氏，生于雍正七年（1729），年二十时丈夫死亡，育有一儿一女，终身不再嫁，赡养翁姑，于嘉庆七年（1802）寿终正寝。其子王思孝为太学生。故而，乾隆时后世子孙及乡邻绅耆与地方官员奏请朝廷为之建坊旌表。依顺治十年（1653）之制，朝廷给予三十两银子，听其自行建坊。道光十四年（1834），王氏六房孙合力营修，牌坊建成。
节孝坊，仿佛为铭刻中国封建妇女无法迂绕的宿命人生之纪念牌。然而，抛开“从一而终”的封建守节观念，今天的人们仍为她们孝敬老人、爱抚幼子、操守高洁之品行而由衷钦佩。
经历183年的岁月轮回，晨晖暮色中，王曹氏节孝坊见证过清朝的盛衰起伏，欧美列强的肆意欺凌，民国军阀连年混战，倭寇十四年侵华，国共两党的兵戎相见，文革的破除四旧。今天，这座布满历史沧桑却古朴巍然的牌坊依然默默矗立在蒲江的田间地头，实为今人之幸运，后人之福祚。
文物乃不可再生之文化资源，需予以抢救性保护，1988年蒲江县人民政府公布其为县级文物保护单位。
人们俗称的王牌坊古朴巍然默默矗立在果林花香之中
（图片摄影：夏晖）（铭文提供：龙腾）（铭文排图：甯安智）
