随着时光的流逝，三不管、估衣街、老城厢，鼓楼炮台铃铛阁……所有烙有老天津卫标记的地方一个个顺理成章地淡出了历史舞台，然而“鬼市”——老天津卫特有的买卖市场，经过百余年的演变，却一路顽强地存活了下来。

相传天津最初的“鬼市”最早形成于19世纪末，光绪年间天宝路附近有人打开了灾民的主意：走街串巷收来了一些别人不用的旧东西卖给灾民。

后来有些市民也将自己家里不用的家什拿到灾民居住的地方去卖。
久而久之在天宝路一带就自发形成了一个旧物市场。
这个市场有一个最大的特点，就是黎明前开张，天一亮就收摊。
每当黎明前，市场里熙来攘往的非常热闹。
每个摊位都点着一盏煤油灯、蜡烛、豆油灯什么的。
当时的天宝路一带除了难民们搭建的窝棚外，就是一片片的农田和乱葬岗子开洼地。
远远望去，那灯影明明暗暗、忽忽闪闪，影影绰绰的还有买卖的人在活动，那阵势，不知情的人准得吓一跳。
后来，人们干脆就把它叫做鬼市了。

随着城市的快速发展，天津的“鬼市儿”文化正在快速消失，原来的天宝路已经被取缔了，目前天津仅存的最大的古物旧物交易市场，每逢周三在北辰区蓝海商贸城举行市集，这可能是喜欢旧物的人最后的狂欢之地，听说明年这里也会将消失，且逛且珍惜吧。

旧的小收音机（摄影：米达叔叔）

几十年前的完整香烟（摄影：米达叔叔）

交流的老人（摄影：米达叔叔）

儿时的陶瓷熊猫（摄影：米达叔叔）

挑光盘的老人（摄影：米达叔叔）

有一位长年在市场卖劳保用品的翟大爷，今年80多岁了，听他说，鬼市成型是在1931年九一八事变后，从兵荒马乱的关外来了一些难民，在现在的天宝路一带，摆卖随身带的东西，有些人花很少的钱也能买到挺好的物件，加上原来那些卖破烂的，这个市场就逐渐有点规模了。
日本投降后，鬼市卖的东西更多了，除了废铜烂铁，有些军用物资也敢拿这来卖。
解放以后，加强了对市场的管理，对一些非法活动进行了打击，使该市场的交易逐步走向正轨。
从文革前后、改革开放一直到现在，这个市场虽然有时受政治气候影响，冷清一些，又因为市政建设的原因几次迁址，但是交易从来没有停止过，鬼市这个称呼一直延续到现在。

老茶壶（摄影：米达叔叔）

文革时期老钟表（摄影：米达叔叔）

排队买茶汤的人（摄影：米达叔叔）

鲁迅像（摄影：米达叔叔）

老烟标（摄影：米达叔叔）

老相机和胶片老烟标（摄影：米达叔叔）

老天津卫：又爱又恨那“鬼市”

　　在西广开地区住了50多年的杨奶奶告诉：“年轻时生活条件差，还多亏了有‘鬼市’，那时，每天早上天不亮，家里人就到鬼市买些旧毛线，白天我把毛线洗干净、织成毛手套、毛袜子什么的，转天再去卖。
”原来家住天宝路的马大爷说：“上世纪八十、九十年代是‘鬼市’最兴旺的时候，一条天宝路就足有1公里长。
上午人多时，过都过不去。
来买东西的大都是一些农民工，几块钱买个半导体，几十块买个二手彩电，很实惠。
”

　　但是，更多的老人们提起“鬼市”来还是又爱又恨，爱它品种齐全，价格低廉；恨的是这里真货不多。
一位曾经在“鬼市”买过东西的桑大爷告诉：“‘鬼市’历来有买东西不问出处的规矩，因为许多在这里卖的东西都是来路不明的。
赶好了能从破铜烂铁中找着‘珍品’，搞不好就只能吃哑巴亏，备不住还买着个‘赃货’。

老家具配件（摄影：米达叔叔）

老收音机和座钟（摄影：米达叔叔）

老电子琴（摄影：米达叔叔）

老收音机和录音机（摄影：米达叔叔）

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