文|金秋

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人们本可以预期，基督教世界的救世主会被神职人员的感激所封为圣徒，或者至少是鼓掌，因为他们现在的存在要感谢他的剑。

但是在公众的困境中，宫殿的市长被迫用主教和修道院院长的财富，或者至少是收入，来救济国家和奖励士兵。

他的功绩被遗忘了，只有他的亵渎被记住，在一封给卡洛林王子的信中，一个高卢教会宣布他的祖先被诅咒；他的坟墓打开，观众被火的气味和可怕的龙吓坏了。

一个时代的圣人被查尔斯·马特尔的灵魂和身体，在地狱的深渊中永远燃烧。

在西方世界，失去一支军队或一个省，对大马士革的宫廷来说，比国内竞争对手的崛起和进步要痛苦。

除了叙利亚人之外，奥米亚家族的哈里发从来没有成为过公众青睐的对象。

穆罕默德的生活记录了他们在偶像崇拜和反叛中的坚持。

他们不情愿的皈依，他们的提升是不规则的和不一致的，他们的王位被用最神圣和高贵的阿拉伯血统巩固。

他们种族中最优秀的，虔诚的奥马尔，对自己的头衔感到不满：他们的个人美德不足以证明背离继承顺序的理由；

信徒们的眼睛和愿望转向了哈希姆的路线，和上帝使徒的亲属。
在这些人中，法蒂姆人要么鲁莽，要么脾气暴躁。

但阿巴斯的后代以勇气和谨慎，珍惜着他们不断增长的财富的希望。

他们从叙利亚一个偏僻的住所，秘密派遣他们的代理人和传教士，他们在东部省份宣讲他们无法继承的权利。

穆罕默德，阿卜杜拉，阿巴斯的儿子，接见了乔拉桑的代表，并接受了他们免费赠送的四十万枚黄金。

穆罕默德死后，以他儿子易卜拉欣的名义宣誓效忠，他们只期待一个信号和一个领袖。

乔拉桑总督继续谴责他的警告和大马士革哈里发致命的沉睡，直到他自己和他所有的追随者被阿布穆斯林的反叛武器赶出了梅鲁城和宫殿。

那个国王的创造者，即他的名字的作者，最终因为他的功绩而得到了法庭通常的感激之情。
一种卑鄙的，也许是外国的，不能抑制阿布穆斯林的能量。

他嫉妒自己的妻子，挥霍自己的财富，挥霍自己的血和别人的血，他可以高兴地夸口说，也许是真的，他摧毁了六十万的敌人。

他们的头巾和衣服都染上了阴郁的颜色：在阿布穆斯林的货车里，在九腕尺长的长矛上，有两个黑色的旗帜。

他们的黑夜和阴影的寓言名字模糊地代表了哈什姆线不可分割的结合和永恒的延续。

从印度河到幼发拉底河，东方被白人和黑人派系的争吵所震撼：阿巴斯赛德人经常获胜；但他们的公开成功被他们的首领的个人不幸蒙上了阴影。

大马士革的宫廷从漫长的沉睡中醒来，决定阻止麦加朝圣，易卜拉欣和一支出色的随从，立即得到先知和人民的支持。

一支骑兵小分队截住了他的行军，逮捕了他的人；不幸的易卜拉欣从未经审判的皇室的许诺中夺走，在哈兰的地牢里用铁镣死了。

他的两个弟弟，萨法和阿尔曼索尔，躲避了暴君的追捕，躲藏在库法，直到人民的热情和他的东方朋友的接近，使他们能够把自己的人暴露给不耐烦的公众。

星期五，萨法穿着哈里发的衣服，穿着教派的颜色，以宗教和军事上的盛况走向清真寺：他登上讲坛，作为穆罕默德的合法继承人祈祷和传道。

在他离开后，他的亲戚以忠诚的誓言约束一个愿意忠诚的人民。
但是，这场重要的争论是在扎布河的岸边，而不是在库法河的岸边才决定下来的。

一切优势似乎都站在白人派系一边：建立政府的权威；一支十二万士兵的军队，对抗这个人数的六分之一。

还有哈里发默万的存在和功绩，奥米亚家族的第十四位也是最后一位。
在他登基之前，由于他的格鲁吉亚战争，他应该得上美索不达米亚的驴。

阿布菲达说，如果没有那个下令毁灭他家族的永恒命令，他可能被列为最伟大的王子之一；一个人类所有的坚韧和谨慎都必须徒劳地奋斗的法令。

莫万的命令是错误的，或者是不服从的：他在必要的时候下马，使他的信念充满了他的死亡。

黑人中队的热情是由他的竞争对手的叔叔阿卜杜拉精心指挥的。
在一次无法挽回的失败后，哈里发逃到了摩苏尔；但是深渊的颜色从城墙上显露出来。

他突然越过底格里斯河，忧郁地看着他的哈兰宫殿，越过幼发拉底河，放弃了大马士革的防御工事。

在巴勒斯坦停顿，在尼罗河岸边的布西尔建立了他最后一个也是致命的营地。

他的速度是由阿卜杜拉不断的勤奋推动他的，他在追求的每一步都获得了力量和声誉：白人派系的遗骸最终在埃及被击败。

结束了莫文的生命和焦虑的长矛，对不幸的人的欢迎并不比对胜利的首领更受欢迎。
对征服者的无情的调查消灭了敌对种族中最遥远的分支。

他们的骨头被分散，他们的记忆被诅咒，侯赛因的殉难对他的暴君的后代进行了极大的报复。

八十名奥米阿德人屈服于敌人的信仰或仁慈，被邀请参加大马士革的宴会。
一场混杂的大屠杀违反了好客的法律。

董事会铺在他们倒下的尸体上；客人们垂死的呻吟声使他们的节日气氛活跃起来。
随着内战的发生，阿巴赛德王朝牢固建立。

但是基督徒只能在相互仇恨和穆罕默德门徒的共同损失中取得胜利。
然而，如果革命的后果不能破坏撒拉逊帝国的力量和统一。

成千上万的人可能会在下一代的战争中迅速被找回。
在禁止奥米阿德的行动中，一个名叫阿卜达拉赫曼的皇室青年逃脱了敌人的愤怒。

他们追捕从幼发拉底河岸边到阿特拉斯山山谷的流浪流亡者。

他在西班牙附近的出现重新激起了白人派系的热情。
阿巴塞德人的名字和原因最初是由波斯人证明的。

西方是纯粹的平民武器；退位家族的仆人仍然以一段危险的任期继承着他们的土地和政府的职位。

出于感激、愤怒和恐惧的强烈驱使，他们邀请哈里发哈希姆的孙子登上他祖先的王位；在他绝望的情况下，极端的鲁莽和谨慎几乎是一样的。

人们向他在安达卢西亚海岸登陆的人致敬：经过一场成功的斗争，阿卜杜拉赫曼建立了科尔多瓦的王位，是西班牙奥米德的父亲。

奥米德从大西洋到比利牛斯山脉统治了250多年。

他在战斗中杀死了一名阿巴塞德的中尉，他率领一支舰队和军队入侵了他的领土：

阿拉的首领，用盐和樟脑，被一个勇敢的信使停在麦加宫殿前；哈里发阿尔曼索为他的安全感到高兴，因为他从如此强大的对手那里消失了。

他们之间的共同计划或进攻性战争宣言消失了；但是，西班牙没有打开一扇门，而是从君主制的主干中分离出来，与东方陷入永久的敌意。

倾向于与君士坦丁堡和法国的基督教君主建立和平和友谊。

奥米阿德人的例子被阿里的真实或虚构的后代、毛里塔尼亚的埃德里斯遗址以及非洲和埃及更强大的法提姆人所模仿。

在10世纪，穆罕默德的主席受到三个哈里发或信徒指挥官的争论，他们统治着巴格达、凯兰和科尔多瓦。

彼此逐出教会，只有在不和谐的原则下，才同意世俗比不信徒更可憎和犯罪。

麦加是哈希姆家族的遗产，但阿巴斯赛德人从来没有被试图居住在他们的出生地或先知的城市。
大马士革因奥米亚德的选择而蒙受鲜血的玷污。

经过一番犹豫，萨法的兄弟和继承人，为巴格达奠定了基础，巴格达是他的后代在五百年统治时期的帝国所在地。

选定的地点在底格里斯河东岸，离莫代恩废墟大约有十五英里。

双墙是圆形的；首都的迅速增长，现在缩小到一个省城镇，巴格达和邻近村庄的八十万男子和六万妇女可以参加一个著名圣人的葬礼。

在这个和平的城市，在东方的财富中，阿巴塞德人很快蔑视第一批哈里发的禁欲和节俭，并渴望效仿波斯国王的辉煌。

笔者认为在他的战争和建筑之后，阿尔诺索给他留下了大约三万英镑，几年后被他的孩子们的恶习或美德耗尽了。

他的儿子马哈迪在一次麦加朝圣中花费了600万第纳尔的黄金。
虔诚而仁慈的动机可以使贮水池和商队的基础神圣化，他把它们分配在一条七百英里的路上；但是他的骆驼，载满雪，只能使阿拉伯当地人吃惊，并刷新皇家宴会上的酒和水果。

在他们附近有七千名太监，其中四千人是白人，其余的都是黑人。
搬运工或门卫总共有七百人。

在西方，西班牙的奥米阿德以同样的姿态支持忠诚指挥官的头衔。

在离科尔多瓦三英里的地方，为了纪念他最喜爱的苏丹，第三位也是最伟大的阿卜杜拉曼人建造了泽拉的城市、宫殿和花园。

创始人工作了25年，超过300万英镑：他的自由品味邀请了君士坦丁堡的艺术家，他们是当时最熟练的雕塑家和建筑师。

这些建筑由1200根西班牙和非洲、希腊和意大利的大理石柱支撑或装饰。
观众大厅里镶嵌着黄金和珍珠，中间的一个大盆周围是奇特而昂贵的鸟类和四足动物。

在花园的一个高高的亭子里，有一个洗手盆和喷泉，在闷热的气候里很令人愉快，它补充的不是水，而是最纯净的水银。

阿卜达拉赫曼的奴隶，他的妻子，妃子和黑太监，共有六千三百人，有一万二千匹马的看守，他的腰带和腰带都镶着金子。

在私人条件下，我们的欲望永远被贫穷和从属关系所压制；但数百万人的生命和劳动都是为一个专制的君主服务的，他的法律被盲目地遵守，他的愿望立即得到满足。

我们的想象力被这幅壮丽的画弄得眼花缭乱；无论理性的冷酷要求是什么，我们当中很少有人会固执地拒绝对皇室的舒适和忧虑的考验。

因此，借用这个阿卜杜拉赫曼的经历，他的辉煌也许引起了我们的钦佩和嫉妒，并抄写在已故哈里发的壁橱里发现的一个真实的纪念碑。
”

财富和荣誉，权力和快乐，都在等待着我的召唤，任何尘世的祝福似乎也不需要我的幸福。