----先做个铺垫哈。

来，进入正题。

周日早上八点半返校，为啥不让唐大姐乘坐地铁？还不是借着送她的幌子，我好正儿八经地出来踏春游玩么。
这次我们去长清归德永平村，那里有座坦山，山上有座古庙。

前往永平村的乡间道路上，四周景色美极了。
绿油油的无边麦田，都已结出了饱满的麦穗，齐刷刷笔直地朝向天空。
而天空却被一层薄云蒙住，娇羞地躲在面纱后面，偷偷瞄着下面这些热情求爱的麦穗宝宝们，麦田后面被添上了一道黄绿色的油菜，麦田和油菜之间又夹了一道土黄色的干草和石块，远处的大山也早已披上了浓郁的深绿色。
整张画面，一层一种颜色，像极了色板。

进入永平村后，也不知哪座是坦山，只晓得那是一个略显孤立的平坦小山。
瞥见两位大姨在自家院门前采摘花椒芽，大声打着招呼并请教坦山在哪里？大姨闻声停下手中的动作，却也没说明白哪座是坦山。
我又说就是山上有玉皇庙的那座。

大姨顿时了悟，指着我车子来时路说往东走就是，那是神山庙。

按大姨所指方向，车子掉头离开村子往东驶去，但还是不知道要走多远，恰好路边出现个院子，里面堆满了各处收来的杂物（像是废品回收站似的），有位大叔正在忙活着。
大叔说继续往前，并回身给我指明了那座林木茂密却极低矮的小山头。

的确，行到前面是处十字路口，往东为高速，往北是平坦土路，往南十来米有座小山，却又出现了岔路。
看着岔路左边好似会驶进庄稼地的土路，立马否了此路；右侧却是一条上行的伸入林间的水泥山路，问路时花椒芽大姨提到过车子可以开到庙前，还有地方停车，想必定是此路。
大猿猿同学，那就大胆地往前走哇！

好在松柏林子路不长，几百米而已，不然在这阴翳蔽日的小林子里，前后不见人，道路又狭窄（就一车宽），关键不知道前途如何，着实有点心惊肉跳----今日出行只有我和二哈同学，老唐有工作没空，老妈也没来。
因此，就俺娘儿俩在这山间小树林子里，我能不害怕？

林子尽头有片足够停七八辆车子的空地，而旁边杂草中立有一块石碑：“神山玉皇庙”。
抬头望向不远处，一座仿古建筑的山门掩映其中。

近到山门前：“神山庙”？----难怪刚才问路时，大姨听不明白我说的坦山庙呢，原来是我搞错了。

二哈同学打头阵，先行抬腿迈入庙内，没两秒噌地又从山门里蹦出来，接着就听到了犬吠声。
这回的狗叫不同于以往尖锐的汪汪，而是低沉又底气十足的wo wo吼叫，转头看向左侧，一条脖梗上戴着大粗项链的深棕色大狗，正在凶猛地冲着我俩狂吠。

多亏了是拴着，若没有脖子上的那条大铁链，它能生剥了我娘儿俩。
纵然我也怕狗（从小就怕），但我是母亲啊，“为母则刚”，故作镇定给小家伙说，“没事，拴着呢。
”但此刻又发现前方还有几条散养的土狗也在瞪着突然造访的不速之客。
俄滴神，五六条狗子？俺俩这身肉够喂它们的不？

本想先看看前面的几方古碑吧，奈何那大棕狗子一直嗷嗷叫个不停，没办法，出庙门回车里拿了几包饼干回来----今天只带了饼干，什么喜旺肉肠啥的都没有，总不能给狗大哥奉上一杯泰山女儿茶喝吧？

还别说，狗大哥见了吃的立即趴伏下来，摇着尾巴，等着我投食，虽还在叫，但没了刚才那般时刻欲扑上来生吞活剥了我们的架势----这只立场不坚定的狗子，怎么和我一样见了吃的没骨气呢？

要是我妈知道，她给我的猴头菇饼干全让我喂了狗头，肯定揍挺了我。

眼瞅着狗大哥老实了，刚才散养的土狗们也不过来全回了它们自己的地盘窝子。
可以安心欣赏庙宇了。

一进山门就竖着三块大碑，分别是民国、光绪和现代的。
查的资料介绍说玉皇庙建于金代（1115-1234），说是在第一座大殿前的几块石碑中的一块，上面碑文记载着呢，但历经八九百年风雨侵蚀，碑上的刻字辨认起来实在是困难，究竟是哪块，俺也没看出来。

第一座大殿，玉皇殿

墙基、墙体、门前地面青石，门框两侧的刻花石台，抱厦下两根刻字的石柱，厚重的层层青砖，略有塌陷的前廊木板，以及开裂的横梁木柱，无一不透着经历了朝代更迭的数百年岁月的沧桑感。
门上挂着锁头但没有上锁，轻轻推开两扇斑驳的木门，随着门轴的嘎吱声也打开了历史的大门。

正在殿内欣赏神像之时，门外过来位大姨，“听到狗一直叫，过来看看是不是来人了。
”原来大姨住在神山庙旁的院里，专职看守维护神山庙。

“平时我把门都掩上了，不然鸟都飞进来在屋梁上面做窝，把屋顶子都弄坏了。
”大姨边说着边清洁供台上的香灰和杂物。

忽然又发现殿内两根木柱下面的柱础，竟然也做了精美的祥云刻石，还有两只小动物，本来我就不认识这是什么祥兽，它俩的小脑袋还被破坏掉，更看不出来是什么了。

木柱粗壮，直径40公分吧。
有力地支撑着顶上的每块横梁。
“妈妈，这是榫卯结构！
”唉哟喂，我的小心肝，懂的还不少来。

“宝贝，古代的木制品和石制品，都是榫卯结构，不像现在直接用胶粘起来了。
”在费劲仰着脖子观看头顶的横梁时，惊现横梁上面竟然还有彩绘图案！
天哪，这绝对是清人遗作！
上次看到这种彩绘还是春节在黄山脚下的许村里的“大观庭”。

眼睛近视，即便戴着眼镜也看不清，唯有拍下照片再仔细欣赏，嗯？这是什么？？？噢买疙瘩！
！
！
看到没？不仅横梁，屋脊下面那块三角空白的墙面也有壁画，原本还以为是百年老浮尘结出的脏灰图案，万万没想到那也是壁画！
令人愕然不已，不由得啧啧感叹。

这幅壁画像八仙过海呢。

身边大姨说，这些都是老的，连顶子上的小黑瓦也是，虽然修过，但也只是换了些黑瓦，多数还是以前留下来的。

试想，经过几百年历史的蹂躏，这座并非处于高山之巅的小庙竟然能保留下来，且还存有诸多古迹古物，弥足珍贵啊。
应是玉皇庙身处交通不便利的深山古村中使然，若紧靠繁华且人员居住众多的地段，早被敲砸破坏殆尽了，因为纵然能躲过战乱，也难以逃开那十年。

令人惊异的是玉皇大帝两侧的木牌也是老物，现代人可没有“儒生、痒生”一说。

后面的木板门更是破败不堪，可孬好还是两扇完整的门，大姨说打开就行，后面是“十王殿”，走这里近。

关于十王殿里的十王，我不了解。
只是很疑惑为什么正中的那位王，面部两颊是如此青色呢？后来向大姨请教时，大姨说，因为他是阎王啊。

哦哦，明白了，阎王，掌管阴间，脸色当然是铁青啊。
我没在十王殿里拍照，都是阴间大官，不想招惹他们，我可惹不起。

知识普及：

十殿阎罗，亦称十殿阎王、十殿阎君、十殿真君，在中国传统神话体系里十殿阎罗是十位阴曹地府的阴天子，地狱的十位管理者，主要负责审判亡魂。
其分别是：一殿秦广王、二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿阎罗王，六殿卞城王，七殿泰山王，八殿平正王，九殿都市王，十殿转轮王。

大姨又说十王殿是人家出资修缮的，原来已经破得不行了。
怪不得刚才近到殿前时，就两根石柱还透着古朴，其它都看着像是现代产物，再怎么维修也会或多或少留有历史印迹的。
多谢梁菊女士、聂德勇先生，能让历史长河中继续保留着十王殿的篇章。

喜欢这两句话：做好人心正身安魂梦稳 行善事天知地鉴鬼神敬

最后一座：碧霞殿，当然就是我们的泰山老奶奶啦！

碧霞殿东西两面山墙是老的，墙基也是，但墙体往上部分换了新。
不换不行啊，不换就跟双泉的上水庵一样，直接湮没在枯枝杂草堆里了。
（长清双泉大张村里的古庵：上水庵，源自北宋，兴于明代，清代重建）

院落里东一堆西一堆还有好些残损的碑刻，而且破得很难拼组起来，大多古碑是拦腰断开，偶有断为三截，这一堆，呵呵，比组装俄罗斯方块都难。

还有两根很粗的木头，大姨说也是当初修殿时替换下来的老屋梁。

有大姨陪在我们身边，狗子们都不叫了，灿烂的春日阳光洒进小庙的每一个角落，庙里面呈现出一片宁静祥和。

离开神山庙准备去双泉王庄打水，当车子驶在麦田间时，开阔的空地，微拂的春风，温暖的春光，碧绿的麦田，没有车来人往，更没有随处存在的高压线，为啥不放风筝呢？

----会玩吧？哈！

玩了一会儿，线轴子总不听话，时不时就得整理缠成一堆的乱线，而且不经意间还发现东边俩坟头，西边也有个坟堆。
算了，走吧。
摸摸车钥匙，摸摸手机----咦？手机呢？手机没了？！

我勒个去，霎时间脑子一片空白，要知道手机是老唐刚给我买的，再者里面一堆刚拍的照片，真丢了的话，我联系不上别人，别人也休想找到我？！
最重要的是如果手机丢了，老唐肯定也得揍死我。

收回风筝，俺俩快速跑回车前，先是后备箱，接着是车里面，然后我再趴地上搜索车底。
二哈兄弟说他找车里面，让我去那边地里找。
我断然拒绝：手机丢了是小，孩子再丢了要我命。
锁好车，又回到刚才放风筝的地方，真是不放过每寸土地，终于。
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我的手机大喇喇地躺在路边干枯的玉米秆堆里呢，快速捡起来吹吹上面的浮土，如获至宝般惊喜----老唐不用揍死我了。

俺娘儿俩也放下心来，临了，冲着那三堆坟头，俺双手合十拜了拜，想必是打扰了几位先人的清幽，他们故意藏起了手机，想把我们吓跑吧？

----记得前面我那个惊悚的噩梦么？我在想一定是棕狗大哥为着两包饼干的恩惠 ，适时出现拯救了我。
而那位灰布褂子老头。
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甭问，肯定是三座坟头里的其中一位。

朋友们如若来神山庙探访，切记给狗子们带点吃的，可以让它们不嗷嗷，安静地在角落里做个美狗子。
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